今早不用早起，终于可以睡个懒觉了。上午十点，我起床去旅舍的食堂吃了免费的早餐。早餐很简单：麦片、面包加果酱等等。
中午，我去了Llama Path旅行社，为即将开始的四天三夜的印加徒步旅行做准备。前台工作人员很热情，用西班牙语向我介绍了徒步行程以及必备装备，包括睡袋、充气垫和徒步杖。虽然旅行社提供这些设备的租赁服务，但是价格偏贵。于是我转而去了当地的户外用品店Rosly询价，结果令我惊喜：这三种设备的租金仅需100秘鲁币，而旅行社要价160多。我猜Llama Path主要是面向欧美游客，因此定价较高。整个印加徒步旅行的费用为785美元，包含了马丘比丘和瓦伊纳比丘1的景区门票。找当地的小组或许会便宜不少，但也存在不靠谱的风险。
之后，我前往圣佩德罗菜市场2寻觅午餐。这是一座巨大而朴实的建筑，宛如一座大帐篷。里面摊位密布，摆满了各式蔬菜、水果、肉类，还有五颜六色的玉米、土豆，以及诱人的巧克力和鲜榨果汁。菜市场里偶尔可见几个外国游客，但大多是当地居民。我在菜市场转了几圈，注意到了一家专卖母鸡面汤3的小摊前排起了长队，店铺前面有坐满了客人，生意兴旺。我也加入排队，点了一碗母鸡面汤，坐在板凳上慢品鸡汤。汤里有面条和两大块鸡肉，味道清淡。虽然很满足，但还觉得意犹未尽，于是又去另一家摊位点了一份炒鸡盒饭4，因为时间有限，只好带回旅舍吃了。
回到旅舍后，我还没来得及动几口饭，下午游览的工作人员就来接我了。他带我去武器广场大教堂前与导游会合。导游是一位资深的老先生，穿着深绿背心，精神矍铄。可惜团队中有一对美国夫妻过于喧闹，令人厌烦。
我们首先参观了库斯科大教堂——南美洲第二大教堂，仅次于利马大教堂。据导游介绍，西班牙征服者拆除了许多古印加建筑，并利用这些石材建造了大教堂等建筑。这种做法一方面是为了象征着对印加人的征服，另一方面是因为印加石工技术异常精湛，石块切割整齐，极其适合建筑使用。
教堂内展示着了一幅引人注目的《最后的晚餐》，这幅画出自一位受过西班牙教育和宗教影响的印加画家。在画作中，耶稣和使徒享用的却是当地的烤豚鼠和紫玉米汁5。在西班牙统治时期，印加画家巧妙地将本土文化和生活细节融入基督教绘画中。有人甚至认为，画中背叛耶稣的犹大面容是仿照当年征服印加帝国的皮萨罗6的形象。
西班牙人征服印加人后，便压制其传统习俗，强行进行宗教灌输和文化同化。印加人原有的传统节日，如木乃伊游行，被改编成基督圣体节7。为了表达反抗，印加人在许多基督教艺术品中暗藏了自己的文化符号。
教堂内还陈列着一尊引入注目的雕塑——被钉在十字架上的黑色耶稣像，名为“地震神圣”8。相传在1650年的大地震中，这座神圣的雕塑保佑库斯科城免遭彻底毁灭。教堂中还有许多值得品味的艺术品，可惜我们不得不匆匆离开，赶往下一个景点。我们沿着库斯科最古老的街道之一（据说比印加文化更古老）步行前往印加帝国最神圣的建筑：太阳神殿9。
太阳神殿外有一道深红色的围墙，每块石头都展现了印加石匠的高超技艺。他们在没有铁制工具的情况下，却能将石头切割得整齐完美，并用熔化的青铜将石块粘合在一起。
走进太阳神殿，内部有一间彩虹堂，墙上曾经绘有一道彩虹。古印加人认为彩虹是天地相连的象征，也是生命力的标志。至今，这个象征仍保留在库斯科城的旗帜上。神殿内还保留着多个祭坛，古代印加人通常以羊驼作为祭品，但偶尔也进行人祭，甚至以儿童祭奠神灵。如今，我们将人祭视为残酷的旧传统，但这一习俗源自人类对“牺牲”这个概念的初次认知。人们懂得为了获得更美好的未来，需要在当下做出牺牲，这或许是文明的起点之一。
接下来，我们乘面包车前往库斯科北部的一处石墙遗址，名为萨克塞瓦曼10。这个遗址曾是印加人著名的城堡，后来被西班牙人拆除，他们利用其中的石材建造了自己的建筑。如今，这里只残留着山坡上几排石墙遗迹。由于库斯科周围地形崎岖不平，也缺乏适合拉车的家畜，印加人既没有发明轮子，也没有车辆。他们使用木桩来滑动巨石，类似于古埃及人建金字塔的方法。
站在山坡上的石墙废墟中，我俯瞰整个库斯科城。这座城市的形状犹如一只美洲狮，而萨克塞瓦曼则是象征着狮子的头部。库斯科城坐落在山谷中，四周环绕着辽阔的安第斯山脉，红瓦房屋一直延伸到山坡上，城市中没有高楼，整个城市随地势起伏，显得宽广而壮丽。
我们乘车来到另一个印加遗迹，名为坦博玛柴11，又称“印加澡堂”。一条小石径引领我们来到一座小型石制庙宇和池塘，据说这里曾举行过各种木乃伊仪式。庙宇门外设有一个观察哨，从那里可以直线望见附近的检查站。古印加人利用金片反射光线来专递信息。这个检查站位于库斯科城的重要关口，所有受印加帝国管辖的地区都需要向印加皇帝进贡，而这些关口是进入首都库斯科的主要通道。
接下来，我们来到了附近山坡上的军事遗址，普卡普卡拉12，克丘亚语译为”红堡垒”。这座遗址的石墙原本呈红色，现已褪为灰色，因此而命名。普卡普卡拉是一座由多道墙壁和平台组成的阶梯式古堡垒。在印加帝国时这里主要用于防守和行政管理。从建筑石材看来，石块粗糙，摆放不整齐。考古学家推测，普卡普卡拉是在极短时间内匆忙建造的，因此建筑工艺不如附近其他印加古迹精致。尽管如此，背靠山脉的普卡普卡拉整体景观还值得赞赏。
最后，我们参观了肯科13，这是一座雕刻在石壁中的古印加石窟。肯科外形参差不齐，内部有许多通道供人穿行。据说这座石窟是印加古人崇拜神灵的重要祭坛，曾用于举行各种献祭和木乃伊的仪式。
游览结束，导游带领我们参观了一家羊驼毛织品店。店员向我们解释了如何辨别真假羊驼毛：真羊驼毛穿起来非常舒适，而假羊驼毛穿起来会痒。他们还让我们亲手触摸了价格昂贵的骆马14毛制品，手感极其柔软。最终我没有购买任何商品，担心可能会被高价宰客或者买到假货。
回到库斯科，司机把我们送到武器广场附近。我顺路去了昨天光顾过的外户用品店来挑选徒步装备。我租了五天的徒步杖、睡袋和充气垫，经过讲价，每天租金为25秘鲁币，还额外获赠一个铁制水瓶。约定在出发的前一天来取装备。
办完事后，我在街边小摊买了一串烤羊驼肉配土豆，味道不错。接着，我去了一家Chifa中餐馆吃晚饭。菜单上的菜名用西班牙语的粤语拼音，让人难以辨识。最终我点了一份叫“chi jau kay” 的菜，后来才得知这是广东名菜柱侯鸡。吃完饭后，我顺便去超市买了一些零食，然后悠闲地步行回旅舍。
晚上我和旅伴Ann约好一起喝酒聊天。她也是最近才来库斯科的，跟我分享了她游览彩虹山15的经历。彩虹山是库斯科附近的著名景点，我原本因听说雨季景色不好而没有安排去玩，但Ann告诉我虽然下了雨，景色依然不错，只是被淋点雨。Ann也要参加印加徒步，不过她选了另外一家旅游公司，而且比我早一天出发，所以我们在马丘比丘见不到面了。她告诉我她计划在完成印加徒步后，在秘鲁再玩两周，然后去墨西哥城继续旅游。我佩服她的精神活力，这几周的旅行已经让我感到有些疲惫。
大约九点，我和Ann道别，回到旅舍休息。明天我计划整天坐车游览库斯科周围的印加圣谷16。